Νέο βιβλίο εξερευνά ασημένια κοσμήματα από τα τέλη της δυναστείας Qing

Αυτό είναι ένα κοντινό πλάνο ενός κολιέ εμαγιέ δικαστήριο, χαρακτήρισε στην «Φέρνοντας τον ουρανό στη γη.» (Η εικόνα είναι ευγενική προσφορά του Paul Holberton Publishing)

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ - Ένας ιστορικός έχει μετατραπεί ένα αδιάκριτο μάτι επάνω μια επεκτατική ιδιωτική συλλογή από σκαλιστό και ασημένια κοσμήματα από τα τέλη της δυναστείας Qing.

«ΦΕΡΝΟΝΤΑΣ τον ΟΥΡΑΝΟ στη γη: κινεζική ασημένια κοσμήματα και στολίδι στα τέλη της δυναστείας Qing» διερευνά έργα που λαμβάνεται από ένα ανώνυμο παραγωγικός συλλέκτη σε εκθέσεις τέχνης Βόρειας Αμερικής μεταξύ του 2004 και του 2012.

Ο συγγραφέας του βιβλίου είναι Elizabeth Herridge, πρώην Διευθύνων Σύμβουλος της το Ερμιτάζ Μουσείο Guggenheim, Λας Βέγκας και επί του παρόντος μια τέχνη με έδρα το Λονδίνο ειδικός και σύμβουλος διαχείρισης Τεχνών.

Χωρίς οποιαδήποτε σημειογραφία της συλλογής προέλευσης, Herridge πήγε για την ανάλυση των επιμέρους έργων.

Ίδρυσε ότι τα στοιχεία είναι από τα τέλη της δυναστείας Qing και ελαφρώς πέρα από, από περίπου 1860-1930.

Εξετάζοντας μια καρφίτσα ασημένια και Αμέθυστος που απεικονίζουν Βουδιστές και Σχολής φιγούρα Guanyin, ο προστάτης των μικρών παιδιών, με ένα νεαρό αγόρι, Herridge καθορίζεται ότι το κομμάτι, το οποίο εμφανίζεται στο εξώφυλλο του βιβλίου, θα μπορούσαν να έχουν επηρεαστεί από δυτικά απεικονίσεις της Madonna και παιδί.

Καθολική ιεραπόστολοι ήρθαν στην Κίνα του 16ου αιώνα και εικόνων της Madonna επηρέασε πορσελάνη ιθύνοντες της επαρχίας Fujian, εξηγεί Herridge, καθιστώντας το πιθανό ότι η καρφίτσα που ήταν από την περιοχή αυτή, αν και από μια μεταγενέστερη ημερομηνία.

Το σκάλισμα του Αμέθυστος είναι εξαιρετική, Herridge σημειώσεις, λόγω της μαλακότητας της πέτρας.

Είναι με αυτό ανακριτικά και ενδελεχή μάτι ότι Herridge διαδίδει τα έργα εμφανίζονται σε «Φέρνοντας τον ουρανό στη γη.»

Η συντριπτική πλειοψηφία από τα γλυπτά τη δυνατότητα συλλογής που λέει ο Herridge είναι ευδιάκριτα κινεζικά αυτά ήταν σκαλισμένα από το εξωτερικό, αν και για μερικά από τα έργα, λέει, είναι πιθανό ότι έχουν παραχθεί με πλούσιων δυτικών τουριστών της εποχής στο μυαλό.

Σχολής και βουδιστική μοτίβα όπως Guanyin, όπως οι οκτώ Immortals και τα δίδυμα Hehe, αφθονούν. Herridge μελετά κατά πόσον πολλά από αυτά τα σύμβολα, τα οποία θεωρήθηκαν για να φέρει τύχη με τη μορφή της ευτυχείς γάμους ή τη γέννηση του γιους, φορέθηκαν με πίστη ή ως ένα μήνυμα για την κοινωνία της προθέσεις ή το χαρακτήρα ενός ατόμου.

Πολύτιμοι λίθοι όπως λάπις λάζουλι, νεφρίτης, τουρμαλίνη, αμέθυστο, κρύσταλλο βράχου, Aυξήθηκε χαλαζία, κορνεόλη και σερπεντίνη χαρακτηριστικό, όπως ξυλογλυπτική καμβάδες, όπως ασημένια μόνη της, που είναι αξιοσημείωτο, επειδή ασήμι είναι «όχι ειδικά κινεζική χαρακτήρα», λέει ο Herridge.

Τελικά, του Herridge Τομέ παρουσιάζει περισσότερα ερωτήματα από τις απαντήσεις, αλλά επιδέξια αρχίζει να χαλαρώσετε τα πολύπλοκα ιστορίες της συλλογής.

Δημοσιεύθηκε από Ianthe τύπου, σε συνεργασία με τον Paul Holberton Publishing, «Bringnig ουρανό να γη: κινεζική ασημένια κοσμήματα και στολίδι σε το αργά δυναστεία Qing» διαθέτει πρόλογο από Frances ξύλου και είναι διαθέσιμη στην ιστοσελίδα του Paul Holberton.