Neues Buch untersucht Silberschmuck der späten Qing-Dynastie

Dies ist eine Nahaufnahme von einem emaillierten Gericht Halskette, Sonderangebot-\"Bringing Himmel zur Erde.\" (Bild mit freundlicher Genehmigung von Paul Holberton Publishing)

New York--ein Historiker hat einen neugierigen Augen auf eine expansive Privatsammlung von geschnitzten und Silberschmuck von der späten Qing-Dynastie verwandelt.

\"Himmel auf die Erde zu bringen: chinesische Silberschmuck und Schmuck in der späten Qing-Dynastie\" zeigt Werke von einem ungenannten produktiver Sammler auf nordamerikanischen Kunstmessen von 2004 bis 2012 erhalten.

Der Autor des Buches ist Elizabeth Herridge, ehemaliger Geschäftsführer des Guggenheim Hermitage Museum, Las Vegas und derzeit ein London-Spezialist-Kunst und Kunst Unternehmensberater.

Herridge ging ohne jede Notation der Provenienz der Sammlung über die einzelnen Werke zu analysieren.

Sie festgestellt, dass die Elemente aus der späten Qing-Dynastie und ein wenig darüber hinaus, von etwa 1860 bis 1930.

Prüfung eine Silber- und Amethyst Brosche Darstellung buddhistische und taoistische Figur Guanyin, ein Beschützer der kleinen Kindern, mit einem kleinen Jungen bestimmt Herridge, dass das Stück, das auf dem Buchcover erscheint, von westlichen Darstellungen der Madonna mit Kind beeinflusst worden sein könnten.

Katholische Missionare im 16. Jahrhundert nach China kam und Bilder der Madonna beeinflusst Porzellan Hersteller der Provinz Fujian Herridge erklärt, so dass es wahrscheinlich, dass die Brosche aus dieser Region wurde jedoch von einem späteren Zeitpunkt.

Das Schnitzen der Amethyst ist außergewöhnlich, Herridge Hinweise aufgrund der Stein Weichheit.

Es ist mit dieser Untersuchungs- und gründliche Auge, dass Herridge verbreitet die Werke im \"Bringing Himmel auf die Erde.\"

Der überwiegende Teil der Sammlung Feature Schnitzereien, die Herridge sagt sind deutlich Chinesen, dass sie von außen nach innen, geschnitzt wurden, obwohl für einige der Werke sie sagt, dass es möglich ist, dass sie mit wohlhabende westliche Touristen der Ära im Verstand hergestellt wurden.

Taoistischen und buddhistischen Motiven wie Guanyin, wie die acht unsterblichen und die Zwillinge Hehe gibt es zuhauf. Herridge überlegt ob viele dieser Symbole, die gedacht wurden, bringen Glück in Form von glücklichen Ehen oder die Geburt von Söhnen, im Glauben oder als Signal für die Gesellschaft einer Person Absichten oder Charakter getragen wurden.

Edelsteine wie Lapislazuli, jade, Turmalin, Amethyst, Bergkristall, Rosenquarz, Karneol und Serpentin Funktion als Leinwände, schnitzen, wie Silber selbst, ist bemerkenswert, weil Silber \"nicht speziell chinesische Charakter\", sagt Herridge.

Letztlich Herridge Tome stellt mehr Fragen als Antworten, aber fachmännisch beginnt um die komplizierte Geschichte der Sammlung zu entspannen.

Veröffentlicht von zeichnet Press in Zusammenarbeit mit Paul Holberton Publishing, \"Bringnig Himmel, Erde: chinesische Silber Schmuck und Ornament in der spät Qing Dynastie\" verfügt über ein Vorwort von Frances Wood und Paul Holberton abrufbar ist.