64% fashion,

36% ostatní pro štěstí

Použití zlata a drahokamů v;Pozlacené Láska náhrdelník napsaný Miluji tě ve 120 jazycích o Onyx přívěšek, 18 "zlato se plnilo Řetězec: manželka nápady na narozeninové dárky: šperky, lze vysledovat tisíce let starých kulturách, jako je egyptský a Mesopotamian. Šperky od té doby byla všudypřítomná součástí lidské civilizace. Zdobí se s šperky byl konzistentní napříč prostorem a časem, napříč náboženstvími, kulturami, třídy a pohlaví. Civilizace jak různorodý jako Aztéků a Tibeťanů jsou oba známé pro jejich zhodnocení tyrkysové, například.

V současném Londýně nebo New Yorku, jeden diamant může být vyhledávaný pro svou vzácnost nebo odpružený prstenec dlážděna desítky kamínky možná žádoucí vzhledem ke své malebnosti bling. Nepopiratelně lidé mají potřebu šperky, ale co přesně je tato potřeba?

Pokud budeme konzultovat Maslowova pyramida jsme pyramida rozděleny do pěti řad, od základny k vrcholu: fyziologické, bezpečí, lásky / sounáležitosti, úcta, sebeaktualizaci.

Mohli bychom se domnívají, že potřeba šperků se řadí někam mezi sociálními potřebami a potřebami vážnosti. Sociální potřeby vztahují k potřebě, kdo patří do skupiny a potřeb vážnosti se týkají ty, touha po uznání a postavení.

Šperky je jednoznačně prostřední potřeba. To není tak zásadní jako fyziologické pohody - pro potraviny, vodu či pohlaví - ale není to ani výslovně součástí něčeho jako boční jako seberealizace. Šperky působí jako zprostředkovatel osobnosti. My se s ní ztotožnit. Vezměte Birthstones, například, a jak prosince narozené dítě se může vyvinout celoživotní přílohu Turquoise žádné jiné než nehodě narození důvodů.

Stáváme se animistické s našimi šperky; Je těžké nemít odvodit z ní osobnost, duši. Osobnost kamene stává bodem sebeidentifikace. Pokud ruby ​​symbolizuje vášeň, pokud ametyst symbolizuje střízlivost, pak můžeme cítit tyto vlastnosti tvrdil v sobě tím, že nosí. A jako takový máme posílení vážnosti, ega.

Aby se stal i jednotlivec musíme vystoupit ze stáda. Vzácnější drahokam máme k dispozici, tím více jedinečný jsme. Čím méně časté šperk čím více odvolat, že má na člověka. Ve skutečnosti, pro drahokam být cenné, že jen potřebuje být vnímán jako vzácné.

Dobrým příkladem je diamant - v podstatě stejný jako grafit v tužce - což není tolik vzácné, jak to je přísně regulována pomocí diamantového průmyslu. Z hlediska základních show bohatství, šperky, je něco, co panovníků, faraoni, císařovny a císaři se mohly zabírat s.

Tvrzení o jejich bohatství a jejich postavení. Vzhledem k tomu, životní úroveň průměrného člověka v mnoha společnostech se zlepšily, že tam je méně starostí o jídlo a přístřeší - to znamená, že fyziologické potřeby - lidé ocitnou, jako králové, hledá šperky jako znak postavení.

Ale proč šperky? Proč se cítíme spříznění s krásnými kameny a kovy? Pro šperky, které mají být tak všeobecně vyhledávaný to musí mít základní hodnotu. V případě, že je přirozeně krásná, pak je potřeba šperků je synonymem pro potřeby přírody krásu. Jinak proč by laboratoř-vytvořený diamant, všechny věci jsou stejné, bude méně hodnotné než přirozeně se vyskytující diamant?

Možná je to potřeba něco jiného, ​​něco vyšší je známo, že esteticky může být vytvořen nezávisle na lidské správy a rušení. Antropologové a psychologové již dlouho citované roli šperků v datování-and-páření světě.

Zmeškané nic takového přirozeného kráse páv, pták, jehož pera jsou šperky samy o sobě, že je třeba pro jiskřivý, barevné, nádherné kameny a kovy je nutností pro člověka.

Tam je bolestně legrační scéna ve vánočním speciálu Ricky Gervais & Stephen Merchant britský oceněný komedie Úřad, kde Gervaisův David Brent je slepý-datovat dámu, kterého má na sobě elegantní, ňadra-bee-obložení přívěsek. Za chvíli do data Brent nabízí tyto nešťastné freudovské možnost nahlédnout jen: "Ach, máte na sobě ten náhrdelník upozornit na prsou".

Náušnice upozornit na erotogenních ušní lalůčky, břicho tyče do námořních, pedantů do lůna. Protikladně, svatební kapela může - a měla by - slouží jako bariéra k milostné cizince, varování, že nositel je již "mluví o".

Tak, šperky přesvědčivě říká a naznačuje věci, které by bylo neslušné nebo hloupý komunikovat slovy. Zatím potřeb pro šperky fit, oprávněně do Maslow pyramidy. Ale potřeba šperky někdy přesahují do metafyzický, koncepční?

Vezměme si opět pokorný snubní prsten. Velmi jednoduchý kovový pás, který symbolizuje komplexní představu, že dva lidé jsou spojeni a požehnal Duchem svatým. Že tito dva lidé jsou odhodláni tomuto svazku na věčnost, a to bez ohledu na podmínky, jako jsou nemoci, zdraví, bohatství nebo chudoba.

Tak koncepty obtížné pro lidská mysl vypočítat - Bůh, láska, věčnost, manželství, věrnost - jsou vyjádřeny něco s žádným větší šířkou než prsteník. Potřeba šperky, řekl bych, pochází z vyhovující primitivní potřeby pro potraviny, vodu, přístřeší, pohlaví a tak dále.

Jen jednou ty primitivní potřeby jsou splněny jeden může hledat šperky nosit. Šperky, samo o sobě, je potenciál pro velké estetické potěšení, a tak zavolá pro lidskou pozornost.

Se šperky zahrnuje všechny druhy kamenů a kovů, všech odstínů a barev, a - jakmile lidé vzali své nástroje k nim - všechny formy pravidelné geometrie, to není překvapením, že tyto kameny a kovy jsou potřebné multifariously.

Ale způsob, jakým musíme šperky jsou vždy zcela symbolické. Ve skutečnosti je to polymorfismus symboliky. Šperky symbolizuje narození, pohlaví, manželství, smlouvu, bohatství, smutek, bojové úspěchy, tak dále a tak dále. Je potřeba mít nejkrásnější, hrůza-inspirující věci a zaměstnat je jako jazyk tak, aby definovaly naší přírody, naše postavy.